Chat de Formentera del Segura

En la sala de Formentera del Segura se junta gente del propio pueblo con vecinos de Benijófar, el municipio contiguo con el que Formentera comparte molino y noria sobre el Segura. También entra quien vive en alguno de los pueblos cercanos —Rojales, Almoradí, Daya Nueva o Daya Vieja— y accede para hablar de lo de siempre en la Vega Baja: el río, las fiestas del pueblo de al lado, quién ha ido últimamente a Guardamar, la playa más cercana, a solo 10 kilómetros. La Vega Baja del Segura es una de las zonas agrícolas más intensivas de España, donde el riego sistemático y las técnicas de cultivo han transformado la llanura en huerta altamente productiva.

Formentera del Segura tiene 4.868 habitantes (INE 2025) y perteneció al municipio de Orihuela hasta 1731, año en que se independizó gracias a un privilegio alfonsino otorgado por la monarquía. Su término incluye la pedanía de Los Palacios, y su historia, de origen islámico, pasó por varios señoríos: primero el de Juan de Portugal entre 1357 y 1433, y más tarde el de los Marqueses de Algorfa y los Condes de Casa Rojas. El terremoto de 1829 mató a más de 100 vecinos de Formentera del Segura y destruyó la población casi por completo. La reconstrucción, pagada por los herederos del marqués, no terminó hasta 1840, con la iglesia como último edificio en levantarse. Es la historia que más se repite cuando en la sala se habla del pueblo antiguo, el de antes del terremoto.

Cómo entrar

Para entrar en el chat de Formentera del Segura no hace falta registrarse en ningún sitio: se escribe un apodo, se accede a la sala y ya se puede hablar, sin descargar nada. Es gratis, funciona en cualquier navegador, y puedes cambiar de apodo cuando quieras.

Reconstrucción tras la catástrofe

El terremoto de 1829 es el evento que más marca la memoria colectiva de Formentera. Mató a más de 100 personas en una población mucho menor que la actual, una tasa de mortalidad catastrófica. La reconstrucción liderada por la élite local duró más de una década, con la iglesia como símbolo de resurrección del pueblo. Cada 10 años, especialmente en aniversarios, emerge ese recuerdo en conversaciones.