Chat de Arrigorriaga

El nombre de Arrigorriaga —harri, piedra; gorri, rojo; -aga, lugar de— tiene dos explicaciones y las dos se cuentan aquí. La romántica la escribió por primera vez en el siglo XV el cronista Lope García de Salazar en Las Bienandanzas e Fortunas: el pueblo se llamaba Padura, marisma, hasta que vizcaínos y leoneses libraron la legendaria batalla de Padura y tanta sangre corrió que las piedras quedaron teñidas de rojo. Sabino Arana recuperó la historia en el siglo XIX como bandera. La otra versión, menos épica, dice que el rojo venía de las vetas de mineral de hierro que teñían el monte Ollargan, o de la tierra pelada que dejaban las explotaciones mineras.

De la historia real queda el castro amurallado de la Edad del Hierro en el monte Malmasín. Y queda el peso que tuvo: la anteiglesia ocupaba el asiento 39 en las Juntas Generales y hasta 1876 contaba entre su feligresía a Arrankudiaga, Basauri, Zaratamo y Alonsotegi, que se fueron desanexionando con pleitos de por medio.

Entrar en la sala de Arrigorriaga

No hace falta ganar ninguna batalla: se elige apodo, se entra en la sala y se habla. Sin registro.

El casco y Abusu-La Peña

Arrigorriaga es físicamente dos pueblos distantes. Por un lado el casco, junto al cauce del Nervión, con el río encajonado entre el Pagasarri y el Artanda y una franja de llano estrechísima a cada margen. Por otro, el barrio de Abusu-La Peña, también a la vera del río pero metido entre Basauri y Bilbao, junto al parque de Malmasín. A seis kilómetros de la capital y con las carreteras de Vitoria y la meseta pasando por medio, esa condición de lugar de paso explica buena parte de lo que ha sido el municipio.