🔮 Chat de Cultura esotérica

Este canal tira más a biblioteca que a consultorio. Se habla de fuentes, de ediciones y de contexto histórico, y se dan referencias que cualquiera puede ir a comprobar. El Corpus Hermeticum, por ejemplo: un puñado de tratados griegos de los primeros siglos de nuestra era que Marsilio Ficino tradujo al latín en 1463 por encargo de Cosme de Médici, convencido de que recogían una sabiduría anterior a Platón. En 1614 el filólogo Isaac Casaubon demostró, analizando la lengua y el estilo, que eran muy posteriores; el hermetismo perdió de golpe su prestigio de antigüedad venerable, aunque no su influencia.

La lista de escalones sigue: la alquimia leída a la vez como química temprana y como proceso simbólico, cosa que Carl Gustav Jung explora en Psicología y alquimia (1944); la Sociedad Teosófica que Blavatsky y Olcott fundan en Nueva York en 1875 y que mete en el vocabulario occidental palabras como karma o chakra; los encuentros de Eranos, en Ascona, donde desde 1933 coinciden Jung, Mircea Eliade, Gershom Scholem y Henry Corbin, y de los que sale buena parte del aparato conceptual con el que hoy se lee todo esto. Frances Yates cierra el círculo por el lado historiográfico con Giordano Bruno y la tradición hermética (1964).

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Ediciones que se recomiendan aquí

En castellano circulan la edición del Corpus Hermeticum preparada por Brian Copenhaver, La cábala y su simbolismo de Scholem, El mito del eterno retorno de Eliade y la Historia de la magia y lo oculto de Kurt Seligmann para quien quiera un panorama ilustrado. Para lo académico, el diccionario de gnosis y esoterismo occidental dirigido por Hanegraaff es la obra de consulta. Se agradecen las aportaciones con autor, editorial y año: aquí las citas sin fuente duran poco.