
Cómo se construye una lectura: formular la pregunta, elegir tirada, encadenar cartas y saber cuándo hay que decir que no.

Punto de encuentro de aficionados al esoterismo de toda Hispanoamérica: curanderismo, santería, tarot y magia popular en un mismo canal.
Vas a entrar en Hispano esoterismo
¿Sin ganas de pensar un nick? Entra como invitado →
Gratis · sin registro · tu nick se guarda en este navegador.
Canal IRC: #esoterismo
27personas en el canal (máximo de la semana: 54)— comprobado el 13 de octubre a las 01:00
Un canal esotérico en español no tiene una sola tradición detrás, tiene varias que se cruzan. Del lado peninsular pesan los viejos libros de suertes, la magia popular andaluza y la literatura ocultista que se tradujo en el Madrid de principios del XX. Del lado americano entran corrientes vivas, con comunidad y sacerdocio propios: la santería o regla de ocha, nacida del encuentro entre la religión yoruba y el catolicismo en Cuba; el candomblé brasileño; el curanderismo andino y mexicano, con sus limpias y su uso ritual de plantas; la devoción a la Santa Muerte, que ha crecido en México desde los años noventa hasta hacerse visible en la calle.
Ese cruce hace que en una misma conversación se solapen vocabularios distintos. El mal de ojo peninsular convive con un catálogo mexicano mucho más detallado —susto, empacho, mal aire—, cada uno con su diagnóstico y su remedio, y la limpia con huevo se hace de forma distinta en Michoacán, en Lima o en Cádiz. Nadie aquí pretende que todo sea lo mismo: buena parte de las charlas van justamente de eso, de saber de dónde viene cada práctica y no mezclar por mezclar.
Solo necesitas un apodo. Lo escribes arriba, entras y ya estás en el canal con gente de una docena de países.
Al ser una sala hispanoamericana el canal tiene dos horas punta: la tarde-noche peninsular y, unas horas más tarde, la de México, Colombia y el Cono Sur. Si entras de madrugada en horario español es probable que te encuentres una conversación latinoamericana ya en marcha. Merece la pena quedarse un rato leyendo antes de escribir: se aprende más de las diferencias entre tradiciones que de cualquier manual genérico.
Las de ambos lados del Atlántico: los libros de suertes y la magia popular andaluza de la península, junto a la santería cubana, el candomblé brasileño, el curanderismo andino y mexicano y la devoción a la Santa Muerte.
No por mezclar: buena parte de las charlas van de saber de dónde viene cada práctica. El mal de ojo peninsular convive con el catálogo mexicano (susto, empacho, mal aire), y la limpia con huevo se hace distinto en Michoacán, Lima o Cádiz.
Los cinco de la familia esotérica del portal: #esoterismo, #magia, #parapsicologia, #tarot y #ocio. Con un solo apodo quedas en todos a la vez, desde el navegador del ordenador o del móvil.

Cómo se construye una lectura: formular la pregunta, elegir tirada, encadenar cartas y saber cuándo hay que decir que no.

Magia ceremonial, grimorios, correspondencias y ritual: la sala donde se habla de Agrippa y la Golden Dawn, no de trucos de escenario.

Qué significa realmente "esotérico": el término lo acuñó Jacques Matter en 1828 y aquí se discute lo que designa, no lo que vende.

Cómo está construido un hechizo: intención, correspondencias, fase lunar y soporte material, según los grimorios y la magia popular.