Chat de Aconibe

En la sala de Aconibe no hay ruido de capital urbana: aquí la conversación gira en torno al campo, a la caza y a la pesca fluvial, tal como se vive en la provincia de Wele Nsas, en el interior continental de Guinea Ecuatorial, cerca de la frontera con Gabón. Entran quienes se quedaron trabajando la tierra y quienes emigraron a la ciudad y siguen las conversaciones desde la distancia, además de vecinos que cruzan a Gabón, a unos treinta kilómetros, por trabajo o por visitas familiares, y vuelven con noticias que en el pueblo tardan días en llegar. Aconibe —Akonibe en su propio nombre autóctono— es la capital administrativa de su distrito dentro de la provincia.

Su población es eminentemente católica y agraria, con fuertes vínculos a la tierra y a las prácticas ancestrales de subsistencia. Cada 21 de agosto celebra a su patrón, San Pío X, advocación que llegó a través del obispo Leoncio Fernández Galilea en épocas de misionalismo cristiano intenso. Esa festividad marca el calendario anual y concentra la vida religiosa y social de la localidad. La proximidad con Gabón, apenas treinta kilómetros de distancia, influye en los flujos comerciales y en las relaciones personales de los habitantes, que mantienen conexiones familiares y comerciales transfronterizas.

Cómo entrar

Entrar a la sala de Aconibe no pide cuenta ni correo electrónico: se escribe un apodo, se confirma y ya se está dentro, también desde el navegador del móvil, y se puede cambiar de apodo en cualquier momento sin restricción.

La ley que nació aquí

Pocas localidades pequeñas del mundo pueden decir que un país entero se organizó desde su pueblo: en Aconibe se redactó la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial, aprobada por referéndum el 15 de agosto de 1982. Antes, en 1957, sus vecinos ya habían levantado la primera escuela del país hecha completamente con materiales locales—corteza de árbol y cubierta de nipas—, un logro que en la sala se recuerda con más orgullo que la propia ley fundamental.